游程是这样安排的，我们从黄山市中心的旅馆出发，乘了大约一小时的车来到了黟县宏村，上午的阳光十分柔和，很适合我们的拍摄，宏村旅游，形象地说是一次穿越“牛肚”的旅游。首先，我们来到“牛肚”----南湖。南湖宛如弓形，弓背部是湖堤，弓弦处为石板通道，通道后为鳞次栉比的房舍，贯穿湖心的堤坝饰似拱桥，胜似架在弓上引而不发的羽箭。湖光山色，在这儿找到了最贴切的印证，山起岚气、水生氤氲，平洁的湖面，倒映着蓝天流云、白墙青瓦的农舍，给人一种恍若隔世的感受。  

渡过湖中长堤，便算是进入宏村了，首先矗立在村门口的便是南湖书院，它始建于1811年，是现今保持最完整的宗族学校，分左，中，右三大间。左侧悬挂着南湖书院匾额，进去为木栅门厅，后面是书院的正厅“志远堂”，系传道授业之处，再向内去，便是文昌阁，供奉的是朱熹的排位，因为朱熹是徽州人，明清两代理学又被提到儒学正宗的地位，所以当时人需要祭拜朱熹后，方能进入学习。南湖书院的中间，嵌有三层飞檐门罩，入内，中厅为启蒙厅，所有学生先得在此接受启蒙教育方能过渡到“志远堂”。后厅为“会文阁”，以文会友之处。书院的右间为祗园，系学院附属设施，建有卷棚屋顶的望湖楼，为当时书院主事汪以文栖身之处。         

离开南湖书院，沿着“牛肠”走进了建在村子中间的“牛胃”，它是一个一千余平方米的大池塘，它那一弦一弧的造型，酷似一个硕大的“胃”，又因为它像半个月亮，村人又称它为“月沼”。游玩那天，看见好多大学生在月塘边写生，那种人融于景，景显于人的情景，充分说明了这里的魅力，“牛胃”旁的“乐叙堂”为汪氏宗祠，大门的砖雕牌坊雕饰精美，只是因为年久失修，难以恢复原貌了。 

离开“牛胃”继续向前，便来到了“民间故宫”“承志堂”，黟县境内现存明清两代民居，从规模宏大，布局合理，结构完美，设施齐全来看，首推“承志堂”。屋内有7处楼层，9间“天井”，60余间厅堂，分外院，内院，前厅后堂，东厢西厢，书房厅，回廊等。在享乐方面有花园，观鱼厅，专门用于搓麻将的“排山阁”，专门用于吸食鸦片的“吞云轩”。此外，还有保镖房，佣人房，地仓，马厩等。“承志堂”全盛时期，地仓里贮有足够的粮食，贮藏室里有着丰富的果蔬，燃料，大门紧闭，如同欧洲中世纪的古城堡。 

“承志堂”最大的特色，体现在它拥有大量木雕艺术珍品。木雕虽已历时百年，却依然金碧辉煌。正对中门的前厅横梁上，雕了一幅“宴官图”，画面展示的是一群京城高官显贵在花园中宴酒享乐的情景。“宴官图”两边的额坊上又雕刻了“元宝”与“金钩钓鱼”图，意味年年有余。在中门上方阁楼护板上，是“渔，樵，耕，渎”四根木雕立柱，下面是“南北财神”，再下，四块斗拱上雕了四块《三国演义》戏文。中堂门上方，面临厅堂的正中处雕了快“百子闹元宵”，100个孩子玩龙灯，耍狮子，踩旱船，燃爆竹，一片喜气洋洋的节日气氛。可见，多子多福是中国的传统观念。因为承志堂的主人汪宝贵是经商发财的捐官，但于过去经商是一种贱业，为此忿忿的主人在过道上雕了两个“商”字型图案，从边门出入的人，都必须躬身于“商”之下，“承志堂”还有一个特色，便是结构合理。值得一提的是堂外墙内测。添了一层木质墙板，即使内屋美观，又起了防范作用，一旦盗贼掘强打洞，触及木质护墙，便会发出声音。居住在前院两廊的保镖和男仆便会闻声而起。     

承志堂的西侧为“承德堂”，建于稍晚的清代，突出的亦是木雕。但基本为原木色，古朴精美。再往西去，可到“德义堂”，是一幢颇具特色的水榭古居。隔着木栏观水池，加之墙上圆形景窗与池边的牡丹，平添一种花好月圆的感觉。“德义堂”的西侧是“树人堂”，它的出名不仅在于屋内别致的鱼池，更在于不同凡响的六角形宅基。它体现了六合六顺的众望。有趣的是“树人堂”园中铺设的鹅卵石图案，正对大门是一个“铜钱”形，似与“树人堂”一词有所出入，“树人堂”旁的碧园，也是颇具特色的水榭古居。 

立于宏村村口的两株古树，一为红杨，一为银杏，恰似“牛形”村落的一对“牛角”，由于时间的关系，我们没去，也没有游览“牛头”雷岗山。这奇妙的水系之游却少了宏村的山的点缀，确是一种遗憾。